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viernes, 8 de agosto de 2014

Arum

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Uduk de Etiopía. Es el creador de todo el universo y de los seres humanos. Cuando lo creó había un árbol que conectaba el cielo y la tierra. El cielo por entonces estaba mucho más cerca de la tierra, los humanos podían ir al cielo mientras que la población del cielo podía ir a la tierra. Un día una vieja se enfadó debido a que pensaba que se le había tratado injustamente y cortó el árbol. Desde entonces el cielo se alejó y no se pudo llegar nunca más al cielo desde la tierra. Además esto produjo que desde aquél día la muerte fuese permanente.
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miércoles, 6 de agosto de 2014

Andriamahilala

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Es la diosa madre y la diosa de la luna en la mitología del pueblo malgache de Madagascar. Se la denominaba la Reina de los Cielos. Ella dio a los humanos su forma y la carne. En la historia de la instauración de la muerte, ella dio a elegir a los humanos ser como el árbol del plátano que enviaba brotes que crecían después de su propia muerte o bien ser como la luna que moría cada mes y renacía después, los humanos eligieron ser como el árbol del plátano por lo que la muerte se instauró en el mundo.
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lunes, 4 de agosto de 2014

Ala

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Es la diosa de la tierra y la fertilidad en la mitología del pueblo igbo de Nigeria. Era hija de Chuku. Era una diosa cercana a los humanos, había dado a luz a la Tierra y tiene a sus habitantes bajo su protección. Ella creaba la semilla que crecía en el vientre de la mujer, daba a los niños la vida y los cuidaba durante toda su vida. También gobernaba el inframundo donde acogía a los muertos en su seno. Los igbo creían que después de ser enterrados los muertos se convertían en tierra y por tanto se unían a la diosa.
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miércoles, 14 de mayo de 2014

Masupa

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo efe de República Democrática del Congo. 

Tuvo dos hijos y una hija a los que concedió todo lo necesario para vivir sin trabajar y sin luchar. La única condición que les impuso a cambio de esto era que no debían verlo. 

La única tarea de la hija era llevar agua a la casa de Masupa y dejarla junto a la puerta. Un día después de dejarla se escondió para poder ver a su padre cuando abriese la puerta, sin embargo solo vio la mano para coger el cántaro de agua. El dios a pesar de que no le vio completamente se dio cuenta de la indiscreción de su hija y determinó que a partir de ese día sus hijos debían vivir sin él. Masupa dio a sus dos hijos las armas, herramientas y los conocimientos necesarios para vivir. Sin embargo a su hija la castigó teniendo que parir hijos con dolor y debiendo trabajar duro toda la vida. Masupa se fue y a partir de aquél día los humanos tienen que trabajar para conseguir todo lo que antes les daba Masupa sin esfuerzo.

Después de que su hija diese a luz al primer niño la muerte entró en el mundo ya que este murió dos días después del parto.
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lunes, 12 de mayo de 2014

Chuku

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo igbo de Nigeria. Es un dios con tres aspectos, Chukwu, el Gran Dios, Chineke, el espíritu creativo y Osebuluwa, el gobernador de todas las cosas. 

En el principio la tierra y el cielo se tocaban por lo que los hombres podían tocar a este último, esto hacía que las mujeres cada vez que utilizaban el mortero golpearan el cielo. Chuku dijo a una de estas mujeres que parara pero no le prestó atención, debido a la ira que le produjo este acontecimiento se fue lejos de la tierra y el cielo se quedó allí desde entonces. Su hija Ala permaneció con los humanos. 

Cuando la muerte entró en el mundo los hombres enviaron a un perro a Chuku para pedir que los devolviese a la vida, un sapo escuchó el mensaje y para castigar a los humanos se adelantó al perro y le dijo a Chuku que los humanos no querían volver a la vida después de morir. Chuku aceptó la petición y no pudo revertir la decisión cuando llegó el perro.
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miércoles, 7 de mayo de 2014

Katonda

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Es el dios creador y el dios supremo en la mitología del pueblo buganda de Uganda. Era el padre de todos los dioses del panteón Lubaale y también era considerado el rey y juez del universo. Se le conceden varios títulos o epítetos como Kagingo (dueño de la vida), Gguluddene (gigante), Namuginga (moldeador) o Ssewannaku (eterno). Era una deidad benevolente que jamás dañaba o mataba a los humanos. Controlaba el mundo a través de los espíritus ancestrales y las personificaciones de los elementos naturales que son conocidos como los balubaales.
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domingo, 27 de abril de 2014

Agbe

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Es el dios del mar en la mitología del pueblo fon de Benin. Es el jefe del panteón del mar, uno de los cuatro panteones entre los que se divide el vudú (Panteón de dioses de los fon). Fue el tercer hijo de Mawu-Lisa, su esposa era Naete que a la vez también era su hermana gemela. Mawu-Lisa dividió los reinos del universo entre sus hijos y decidió que Agbe y Naete habitarían en el mar y mandarían sobre las aguas. Se les atribuye un hijo llamado Afrikete.
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martes, 25 de marzo de 2014

Pemba

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Es uno de los gemelos primordiales en la mitología del pueblo bambara y mande de Mali. Fue creado de la nada junto a su hermana Musokoroni, ambos descendieron a la tierra a través de un cordón umbilical y comenzaron a llevar malos hábitos de vida por lo que el dios supremo mandó un diluvio en la que murió su hermana. Otra versión del mito nos cuenta queMusokoroni plantó en el suelo a Pemba y vagó por la tierra causando la infelicidad y la discordia. En otro relato se dice que es hermano gemelo de Faro, y que el creó la primera mujer llamada Musokoroni a partir del árbol que creció gracias a una semilla de acacia que trajo con él cuando fue a la tierra, se apareó con ella y así generó a los hombres y a los animales.
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sábado, 15 de marzo de 2014

Aberewa

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Es la diosa de la tierra en la mitología del pueblo ashanti de Ghana. Era la primera mujer según la tradición ashanti y más tarde fue divinizada como una poderosa diosa. 

Aparece en el mito que nos cuenta porque el dios creador Nyame se fue de la tierra. En una de las historias se dice que al triturar nueces de palma en su mortero, la mano de mortero chocaba contra el dios por lo que decidió marcharse de la tierra, en otra se dice que cada vez que le golpeaba lo enviaba un poco más arriba hasta que llegó al cielo y decidió quedarse allí. 

En otro mito se nos cuenta que la mano de mortero golpeó el cielo y Nyame se alejó más de la tierra, Aberewa trató de alcanzarlo apilando morteros pero no llegó suficientemente lejos por lo que dijo a su hijo que cogiese el mortero de la parte inferior para ponerlo en la superior y se derrumbó toda la estructura.
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lunes, 3 de marzo de 2014

Chiuta

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo tumbuka de Malawi. Era un dios todopoderoso, omnisciente y que se había creado a sí mismo. Los humanos no se podían acercar a él pero se comunicaba con ellos a través de los fenómenos meteorológicos como la lluvia, los terremotos, los rayos, los arco iris o los truenos. 

Envió a un camaleón y a un lagarto para mandar un mensaje a los humanos. El camaleón debía decirle a los humanos que ellos renacerían después de morir, mientras que el lagarto debía decirles que la muerte sería permanente. El lagarto llegó antes y los humanos aceptaron la muerte cuando el camaleón llegó a contar su mensaje.
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jueves, 6 de febrero de 2014

Nzambi

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Es el dios supremo y dios creador en la mitología del pueblo bakongo de R.D. Congo, Congo y Angola. Se dice que había nacido de un ser andrógino de tres cabezas.

Es un dios invisible que había creado todo el mundo, incluyendo a los humanos. Se dice que hizo el primer par de humanos o un ser bisexual con la forma de una palmera llamada Muntu Walunga. Es inaccesible al hombre por lo cual no tiene ningún tipo de culto, aún así es un dios que castiga a los que incumplen sus mandamientos.
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miércoles, 29 de enero de 2014

Akongo

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo Ngombe de la República Democrática del Congo. Es un dios omnipotente y benevolente, creó a los humanos y vivió con ellos para protegerlos, pero la gente comenzó a pelearse entre ellos hasta que llegó un punto en que fueron insoportables con lo cual el dios decidió irse, (en algunos versiones al bosque y en otras al cielo) y no volvió jamás entre los humanos.
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sábado, 18 de enero de 2014

Modimo

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Es el dios supremo en la mitología del pueblo shoto y tswana de Lesotho y Botswana. 

Su nombre es sagrado por lo que los individuos de estos pueblos no pueden pronunciar su nombre. Era un dios andrógino que además se decía que habitaba tanto en el cielo como en la tierra. Es un dios temido por el pueblo debido a su control del fuego y su sed de venganza aunque a la vez se dice de él que es un ser intangible y distante y por lo tanto no influye en la vida de la humanidad. Para este último menester cuenta con unos espíritus ayudantes del dios llamados Badimo que son sus intermediaros con los hombres. Se decía que vivía en un agujero en el suelo que a la vez también era el hogar de los muertos.
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martes, 17 de diciembre de 2013

Chido

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Era el dios del cielo y dios supremo en la mitología del pueblo Jukun de Nigeria. Descendió a la Tierra para dar la vida a los humanos creados por la diosa de la Tierra (Ama). También se encargó de enviar la lluvia a la Tierra para que los cultivos creados por Ama pudiesen crecer y madurar.
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martes, 19 de noviembre de 2013

Kalumba

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Luba de la República Democrática del Congo. Mandó a una pareja de humanos a explorar la tierra y estos le dijeron que estaba muy oscura y que solo estaba iluminada por la luna, así que Kalumba creó el sol. Los humanos volvieron a la tierra con un perro, pájaros, una piedra para hacer fuego, hierro y la capacidad de reproducirse. 

En otra versión del mito la pareja de humanos vivían con Kalumba en el cielo pero discutieron con él y los mandó a la tierra donde pasaron muchas penalidades como el hambre o la enfermedad, así que intentaron volver al cielo construyendo una torre, cuando llegaron los primeros humanos al cielo tocaron las flautas y los tambores para que los humanos de la tierra supiesen que habían llegado. Kalumba destruyó la torre molesto por el ruido que hacían y jamás ningún humano volvió al cielo. 

Mandó vigilar a una cabra y un perro el sendero por el que la vida y la muerte llegaban a los humanos, solo debían dejar pasar a la vida para hacer inmortales a los hombres, los dos animales discutieron para ver quien se quedaba a vigilar primero, la cabra no quería que fuese el perro porque se quedaría dormido, aunque finalmente el perro fue el elegido y se durmió, debido a esto la muerte atravesó el sendero. Al día siguiente la cabra dejó pasar la vida pero sin saber que la muerte había pasado el día anterior.
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lunes, 18 de noviembre de 2013

Juok

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Es el dios supremo y dios creador en la mitología del pueblo Shilluk y Anuak de Sudán. Era un ser andrógino.

Él engendró siete hijos, un elefante, un búfalo, un león, un cocodrilo, un perro, un hombre y una mujer. El dios al no estar contento con los humanos los dejó a cargo del perro que los alimentó hasta que se hicieron adultos. Cuando el mundo se comenzó a llenar, el dios consideró dar una tierra y armas a cada tipo de animal, y el resto dárselo a los humanos. El perro vio que no quedaría nada para los hombres después del reparto a los animales así que le dijo al hombre que le dijese a Juok que era el elefante, el búfalo y el león. Cuando se lo dijo a Juok este le dio todas las lanzas así que los animales se quedaron sin armas, debido a esto les tuvo que dar los colmillos a los elefantes, los cuernos a los búfalos, las garras a los leones y los dientes afilados a los cocodrilos. Los humanos se quedaron con los mejores territorios de la Tierra echando a los animales de estas con sus lanzas.

Mandó la muerte en forma de una piedra lanzada al río, el perro les dijo a los humanos que debían sacarla para seguir siendo inmortales pero ellos no lo hicieron caso, aún así el perro consiguió sacar una buena parte de la piedra, debido a esto los humanos tienen una vida más larga de la que podían haber tenido.

En otro mito se decía que había creado a los hombres negros a partir del suelo de Sudán y a los hombres marrones a partir de las arenas de Egipto, cuando se cansó de crear gente les dio órganos sexuales para que se reprodujesen por sí mismos.
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domingo, 17 de noviembre de 2013

Jok

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Era el dios supremo y creador y dios de la lluvia en la mitología del pueblo alur de la República Democrática del Congo y Uganda. Había creado todas las cosas que existen en el mundo incluyendo los cuerpos celestes, había enseñado a los humanos la agricultura y el fuego y era el encargado de envíar las lluvias al mundo. 

Jok había pensado dar a los humanos la fruta del Árbol de la Vida para que fuesen inmortales, pero estos se retrasaron cuando los llamó para darles el regalo, y finalmente se le conceció al Sol, la Luna y las estrellas. Tiene una cohorte de espíritus que llevan su mismo nombre y que hacen que se cumplan los mandatos de Jok.
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martes, 22 de octubre de 2013

Mebege

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Fang de Gabón, R.D. Congo y República Centroafricana. El dios vivía solo en el principio de los tiempos junto a Dibobia una araña que le colgaba por debajo. Dibobia le dijo que debía crear la tierra. A partir de pelo de su brazo derecho, material de su cerebro y un guijarro liso creó un huevo y se le dio a Dibobia que lo bajó al mar, después de un tiempo inseminó el huevo, este se rompió y surgieron tres dioses Zame Ye Mebege, Nyingwan Mebege y Nlona Mebege, cuya traducción sería dios, hermana del dios y hermano malo del dios respectivamente. Mebege y Dibobia volvieron a los cielos dejándole a Zame ye Mebege el control del resto de la creación. 

Se le atribuía también la creación de las termitas y los gusanos que construyeron el mundo en el que los humanos vivieron cuando estuvo suficientemente endurecido.
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lunes, 21 de octubre de 2013

Mdali

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Es el dios supremo y creador en la mitología del pueblo Xhosa de Sudáfrica. Surgió de una cueva en el sur llamada Daliwe. Creó a los humanos a partir de la división de una caña de la que surgieron un hombre y dos mujeres. El dios mandó un camaleón a los humanos para llevarles el mensaje de que vivirían para siempre, pero Mdali después de que el camaleón ya se hubiese marchado mandó una salamandra que sabría que llegaría antes para dar el mensaje de que ellos morirían, efectivamente la salamandra llegó antes con su mensaje y desde entonces existe la muerte.
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lunes, 7 de octubre de 2013

Mukuru

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Era el dios creador en la mitología del pueblo herero de Namibia. También se le consideraba el ancestro de todo el pueblo herero ya que se le consideraba el primer hombre sobre la tierra. 

Se le atribuía poder sobre los fenómenos atmosféricos en especial de la lluvia, aunque también tenía otros poderes como sanar enfermedades o ayudar a los ancianos. Se decía que la muerte era debida a que la persona muerta era llamada a la casa de Mukuru. El jefe de los herero es considerado una reencarnación del dios y debe seguir la tarea de este.
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