Varuna

Era el dios creador y gobernador de los cielos, los mares y los ríos en la mitología india. Se le atribuían como esposas a Ganga, Jumna y Varuni, y como hijos a Pushkara y Vashistha. 

Es el dios supremo en los vedas, había creado los tres mundos, el cielo, la tierra y el aire. Era el jefe de los Adityas, el guardián del orden y la moral. El renunció a los cielos en favor de Indra y se convirtió en dios del mar teniendo su propio cielo allí llamado Pushpagiri.

Se le representaba con cuatro cabezas, 1000 brazos, y cabalgando sobre un pez, un carro de siete caballos o sobre el monstruo Makara.

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Shiva

Es el dios de la destrucción, de la medicina y la fertilidad en la mitología india. Forma parte de la trinidad llamada Trimurti junto a Brahma y Vishnú. Se le identificaba con un dios más antiguo llamado Rudra. Se decía que había nacido de la frente de Vishnú, también se decía que había surgido durante una disputa entre Vishnu y Brahma sobre quien era más poderoso, surgiendo de una columna ardiente que cubría todo el cielo y la tierra. Él podía ser violento o benévolo, en su primer aspecto se le conocía principalmente como Bhairava, en su segundo como Nataraja.

Sati se inmoló para poder gustar a Shiva, y renació como Parvati, cuando esta cubrió sus ojos, él desarrolló un tercer ojo que podía acabar con cualquier cosa creada, ya fuesen hombres o dioses. Se decía que al final de cada ciclo del mundo él abría su tercer ojo para destruir todo lo creado y bailaba la danza de Tandava. Había sido el encargado de estabilizar el río Ganges (que antes solo fluía por el cielo) cuando un hombre había conseguido cambiar su curso para que pasase por la tierra y su gran torrente había amenazado con inundar toda la tierra. 

En una ocasión los demás dioses le habían pedido ayuda para acabar con unos demonios, él aceptó con la condición de que los dioses le cediesen parte de sus fuerzas, después de matar a todos los demonios él no devolvió la fuerza y así se hizo el dios con más poder.

Se le representa con la piel de color azul, con cuatro brazos, cinco caras y tres ojos.

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Devi

Es la diosa suprema en la mitología india. Es la esposa de Shiva. Se consideraba que tenía varias formas o aspectos, entre las que se encontraban Durga, Sati, Kali y Parvati como las más conocidas pero tenía muchas más como Uma, Gariti, Gauri, Manasa y Jaganmata. 

Cada aspecto de la diosa era muy diferente entre si llegando a ser en algunos casos antagónico. Como Durga era una guerrera fiera que tuvo una dura lucha contra el demonio Mahisha, como Sati era una mujer leal a su marido, como Parvati se le describe como una mujer que consigue el amor de su marido con su sacrificio. Kali es una defensora del mundo ante los demonios que lo acechan, Uma representa la luz y la belleza, Hariti ayuda en los partos, Gauri representa la fertilidad, Manasa es diosa de las serpientes y Jangmata es la diosa madre del mundo.

Se le representaba con cuatro brazos y cuatro cabezas, aunque cada aspecto de ella tenía su propia representación.

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Ganesha

Es el dios de la buena fortuna, la escritura, la sabiduría y el arte en la mitología india. Es hijo de Parvati y Shiva. Se le atribuyen como esposas a Siddhi, Riddhi y Buddhi. 

Se dice que su madre Parvati estaba tan orgullosa de él que fue preguntando a todos los dioses que les parecía su hijo, hasta llegar a Shani cuya mirada carbonizaba todo lo que veía y así la cabeza de Ganesha se vio reducida a cenizas, Brahma le dijo a Parvati que le pusiese la primera cabeza que encontrase y esta fue la de un elefante. En otro mito se nos cuenta que su madre le pidió vigilar la puerta mientras ella se bañaba, al llegar Shiva Ganesha intentó no dejarle pasar y este le arrancó la cabeza poniéndole una cabeza de elefante en sustitución para aplacar la ira de Parvati. 

También se contaban historias de como había perdido su colmillo, en una de ellas lo pierde tras una lucha frente a Parasurama, mientras que en otra se lo había sacado para utilizarlo para la escritura.

Se le representa como un hombre bajo de color rojo o amarillo, barrigudo, con cuatro brazos y cabeza de elefante con un solo colmillo, lleva una serpiente a modo de cinturón y a veces cabalga sobre una rata.

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Krishna

Era la octava reencarnación del dios Vishnú y dios supremo en la mitología india. Era hijo de Vasudeva y Devaki. 

Nació con la misión de matar a Kamsa un enemigo de Vishnú, una profecía avisó a este de que el octavo hijo de Vasudeva lo mataría así que intentó matar al recién nacido, Vishnú le ayudó y lo intercambió con el hijo de una pareja de vaqueros. Kamsa mandó varios demonios para acabar con él al enterarse de que seguía vivo, pero Krishna pudo con todos. Él y su medio hermano Balalarama al final acabaron con él y con ocho demonios que eran sus hermanos. 

Se decía que había tenido amoríos con dieciséis mil mujeres, las más importantes de las cuales fueron la pastora Radha y su mujer Rukmini. Enfadó a Indra al decir a unas chicas vaqueras que además de Indra deberían adorar la montaña que les daba el alimento y el agua, declarando que él mismo era esa montaña, lo cual enfadó a Indra y mandó una tormenta, Krishna levantó la montaña para resguardar al pueblo y a sí mismo de la lluvia. 

Luchó en la guerra de Kurukshetra entre los Pandavas y los Kauravas, él estaba junto a los Pandavas siendo el conductor de la cuadriga de Arjuna aunque él no luchaba. Después de la victoria de los Pandavas volvió a Dvaraka donde fue alcanzado accidentalmente por una flecha mientras meditaba sentado en el bosque, le dio en el talón su único punto vulnerable y murió. Ascendió al cielo y fue a un paraiso llamado Goloka.

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Kartikeya

Era el dios de la guerra en la mitología india. Se le conoce también por el nombre de Skanda. Los mitos sobre su nacimiento son muy variados, contándose que había nacido por el semen de Shiva que había utilizado para apagar un fuego y que más tarde cayó sobre el río Ganges. En otro se contaba que Indra salvó a Devasena de ser violada por Kesir y se la llevó al cielo donde tuvo un hijo con Agni, también se decía que era fruto de Svaha con Agni. 

Se le representaba con seis cabezas y doce brazos y también como un joven imberbe con cuatro brazos que sostienen arcos y flechas y que va montado sobre un pavo real llamado Paravani. 

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Vritra

Era el más poderoso de los asuras en la mitología india. Se consideraba que era un dragón o serpiente. Era enemigo de los dioses y los hombres.

Dejó sin agua al mundo durante una temporada hasta que Indra nació y se atrevió a combatirlo, lo mató con su rayo y abrió sus entrañas de las que cayó la lluvia a la tierra de nuevo. Más tarde con la perdida de importancia de Indra, se cambió la historia siendo Vishnú el que lo mataba, y atribuyéndole a Indra un papel mucho menos honroso ya que había sido él el provocador de la lucha matando a Trisiras, hijo de Tvashtri que creó al monstruo para vengarse de Indra.

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Indrani

Era la diosa de la ira en la mitología india. Fue esposa de Indra e hija del demonio Puloman. Madre de Jayanta, Midhusa, Nilambara, Rbhus y Rsabha. Con el tiempo se convirtió en la personificación de los celos y las malas intenciones. Era una de las Matrika Sapta o siete madres divinas.

Se la representaba con mil ojos (a pesar de lo cual se decía que era muy bella y que se mantenía permanentemente joven) y acompañada de un león o un elefante. Vivía junto a su esposo Indra en una especie de paraíso llamado Svarga.

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Indra

Es el dios supremo en la mitología india, se le considera también dios de la fertilidad, la lluvia, la guerra y el cielo. Originariamente era un dios ario que después pasó al panteón hinduista.  Se le atribuyen varias genealogías, en la más aceptada era hijo de Dyaus Pita y Prithivi. Su esposa era Indrani. Se le atribuyen muchos hijos entre los cuales se encuentran Jayanta, Midhusa, Nilambara, Purnavijara, Rsabha y Arjunta. Se le considera un gran bebedor de soma, una bebida alcohólica.

Su principal arma es el rayo o Vajra. Le acompaña su elefante Airavata, el cual en algunas representaciones tenía tres cabezas, aunque también se desplaza mediante un caballo o un carro tirado por estos animales. Se considera que surgió de su madre ya completamente desarrollado y dispuesto a la lucha contra las fuerzas del mal, hacía tiempo que Vritra había robado el agua del mundo tomando la forma de un poderoso dragón, bebió soma para conseguir fuerzas y fue al encuentro, después de atravesar noventa y nueve fortalezas se encontró con el dragón, después de acabar con él tras una dura lucha abrió sus entrañas y el agua volvió a caer del cielo.

Se consideraba que vivía en Svarga, en las nubes que rodean la sagrada montaña de Meru, allí vivía con Indrani y con los guerreros que moraban allí después de la muerte. Se le representaba de varias maneras diferentes, como con la piel de color roja y con dos o cuatro brazos muy largos, o también con su piel amarillenta y el cuerpo lleno de ojos. Con el paso del tiempo fue perdiendo importancia respecto a Vishnu y Shiva.

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